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在酷热难耐的夏季,没有空调和电风扇的古人是如何度过炎夏并安然入睡的?一件来自北宋时期的白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕,陈列于河南开封市博物馆,为我们揭示了千年前宋代人士别具一格的消暑方式。

这件豆形瓷枕在柔和灯光下静静展出,枕面上的一个胖娃娃身着肚兜,悠闲地仰卧在莲叶之中,一腿伸展,另一腿微屈,姿态憨态可掬。娃娃身旁的空白区域点缀着密集的赭石色小圆圈,如同散落的珍珠一般,吸引着观众驻足,赞叹古人的精湛工艺和巧妙构思。

据博物馆讲解员周铄丰介绍,该瓷枕由宋代登封窑烧制,属于国家一级文物,博物馆的官方卡通形象“宋宝”便是以此为灵感创作的。瓷枕的白釉底色上装饰有赭石色花纹,前后壁刻有莲叶纹样,枕面边缘饰有回纹,中央描绘着折枝莲花,并点缀着一个嬉戏的胖娃娃。周铄丰补充说,此器物制作精美,纹饰繁复,画面生动,被誉为博物馆的“镇馆之宝”。

“枕”的本意是“睡觉时垫在头下的物品”,正如《说文解字》所释。那么,作为日常寝具的瓷枕,为何在宋代得以广泛流行?开封市博物馆副馆长、副研究员张武军解释道,虽然瓷枕并非宋代首创,但无疑是当时的“潮流单品”。有记载的最早实物可追溯至河南安阳隋代张盛夫妇合葬墓,唐代开始崭露头角,至宋代则迎来了其发展的黄金时期。当时,南北各大窑口竞相烧制瓷枕,它也从最初的陪葬品逐渐走进寻常百姓家,成为夏季消暑的热门寝具。

瓷枕的消暑功效在许多宋人的诗词中可见一斑。北宋诗人张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》中写道:“巩人作枕坚且青,故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生,脑寒发冷泥丸惊。”寥寥数语便描绘出瓷枕带来的清凉感。南宋词人李清照在《醉花阴》中“玉枕纱厨,半夜凉初透”的名句,据考证,“玉枕”并非指玉石,而是指釉面光洁如玉的瓷枕。这种温润如玉的瓷枕,在王安石、杨万里、秦观等人的诗文中也屡有提及,为宋代文学增添了一抹清凉的意象。

瓷枕的“新潮”之处还在于其自带的降温设计。相比木枕等材质,瓷器的釉面导热迅速,其内部中空结构还带有通气孔,不易积聚热量。即使长时间使用后略感温热,翻个面即可恢复清凉。此外,《本草纲目》记载:“久枕瓷枕,可清心明目,至老可读细书。”

周铄丰进一步指出,小小的瓷枕凝聚了古人的消暑智慧。展柜中展示的瓷枕高低、尺寸各异,是为了适应不同的睡姿和人群。以娃娃卧莲瓷枕为例,其15厘米的高度,推测是使用者侧卧时使用的。古人留有厚重的发髻,将头部枕在瓷枕上,发髻可以自然悬空,既不会散乱,也不会因枕头坚硬而感到不适。

在宋人眼中,方寸之间的瓷枕远不止是一件实用的寝具。它融合了精湛的工艺、吉祥的寓意,并承载着一个时代的审美追求。张武军介绍,“珍珠地”是瓷枕上一种独特的装饰技法,借鉴了金银器錾花工艺。工匠先在坯体上涂抹一层白色化妆土,勾勒出主题纹饰,然后用细竹管在空白处戳出密集的细小圆圈,形似珍珠,最后罩上透明釉入窑烧制。枕上嬉戏的胖娃娃图案并非随意绘制,而是宋代瓷器上常见的吉祥图案,寓意着对新婚夫妇的美好祝福和对幸福生活的期盼,也反映了古人对天下太平、孩童无忧的朴素愿望。

河南作为宋代瓷器重要产区,曾烧制出造型多样的瓷枕,包括长方形、八角形、银锭形、如意形、花瓣形等,令人目不暇接。然而,元代以后,随着软枕的重新流行,瓷枕逐渐退出了人们的卧具行列。

虽然潮流已逝,但瓷枕所承载的美学价值依然存在。在开封市博物馆的文创产品区,“娃娃卧莲”的形象被制作成冰箱贴、小瓷砖和纪念币等,深受游客喜爱。近年来,博物馆以此为原型设计了可爱的“宋宝”卡通形象,并开发了一系列手办、装饰品等周边产品,未来还将应用于数字化导览,让观众在与文物的互动中了解历史。

千年瓷枕,以其清凉的触感,在时光流转中悄然传递着宋代风雅。如今,它正以全新的姿态,成为文博场馆中宋时风雅的见证者和代言人。

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